+ Yorum Gönder
Bölge bölge Türkiye ve Akdeniz Bölgesi Forumunda Kahramanmaraşın Afşin İlçesi Tanıtımı Konusunu Okuyorsunuz..
  1. Mineli
    Devamlı Üye

    Kahramanmaraşın Afşin İlçesi Tanıtımı








    Kahramanmaraşın Afşin İlçesi



    Afşin, Kahramanmaraş ilinin bir [ilçe]sidir. Türkiye'nin birinci Dünyanın ikinci büyük termik santrali bu ilçededir. Aynı zamanda "Yedi Uyurlar" olarak bilinen eshab-ı kehf-in bu ilçede bulunduğu mahkeme kararı ile araştırma yapan bilim adamları tarafından onaylanmıştır.

    Türkiye'nin en önemli ozanlarında Aşık Mahsuni Şerif de Afşin'in Berçenek köyündendir.

    İlçenin en büyük kasabası yaklaşık 15.000 nüfusu ile Arıtaş kasabasıdır. Kangal Köyü, Esence kasabası ve birçok köyler ilçeye bağlıdır.

    İlçenin tarihi M.Ö. 3000 yıllarına dayanmaktadır. Binboğa dağlarının eteklerinde kurulmuş olan İlçenin eski adı ARABİSUS olup, EFSUS (Efesus) ve YARPUZ isimlerini de almıştır. 1944 yılında Afşin adını almış ve aynı yıl 4642 Sayılı Kanunla İlçe olmuştur.

    Tarihi M.Ö. 3000 yılına uzanan Afşin’de, Hitit’ler, Asur’lular, Pers’ler, Makedonya’lılar, Roma’lılar, Bizans’lılar ve zaman zaman Araplar hakim olmuşlardır. 1071 Malazgirt Zaferiyle Selçuklu’ ların egemenliğine girmiş, 1522 yılından sonra Osmanlı İmparatorluğu topraklarına katılan Afşin Cumhuriyet dönemiyle birlikte bugüne kadar bir çok uygarlığın yaşadığı yer olarak günümüze kadar gelmiştir. Yukarıda sayılan uygarlıklara ait kalıntılar ilçenin muhtelif yerlerinde bu tez’i doğrulayacak biçimde ayakta durmaktadır. Ayrıca Türkiye'nin en önemli ozanlarında Aşık Mahsuni Şerif te Afşin'in Berçenek köyündendir. Hayati vasfi Taşyürek ve Aşık (Hacı) Yener de Afşinlidir.

    Denizden 1230 metre yükseklikte bulunan Afşin'de, karasal iklim hakim olup, ilçede zengin linyit yatakları vardır. Termik Santrallerin bölgede inşası ile ekonomik canlılık kazanmıştır. 10 kasaba ve 46 köye sahip olan ilçenin toplam 84.786 nüfusu bulunmaktadır.

    Ayrıca Türkiye'nin birinci Dünyanın ikinci büyük termik santrali yine bu ilçededir.

    Ashab-ı Kehf
    Eshab-ı Kehf`in Afşin`de olduğu mahkeme kararıyla kesinleşti

    Tarsus, Afşin ve Efes arasındaki `Eshab-ı Kehf mağarası bizde.` tartışmalarına mahkeme de katıldı. Mahkemenin görevlendirmesiyle Afşin`de inceleme yapan bilirkişi heyeti, buradaki mağaranın Kur`an-ı Kerim`deki ifadelerle uyuştuğuna karar verdi.Dünyada, Eshab-ı Kehf (Yedi Uyurlar) mağarasının kendi sınırları içinde olduğunu ileri süren 33 kentten üçü Türkiye`de bulunuyor. Kahramanmaraş`ın Afşin, Mersin`in Tarsus ve İzmir`in Efes ilçeleri, Eshab-ı Kehf`in kendi sınırları içerisinde olduğunda ısrarlı. Konuyu mahkemeye taşıyan Afşin, mağaranın kendi ilçesinde olduğunu bilirkişi raporuyla belgeledi. Tarsus`un, son yıllarda kendi sınırları içindeki Eshab-ı Kehf mağarasını tanıtım kampanyaları ile dünyaca ünlü bir turizm merkezi haline getirmesi, Afşinlileri harekete geçirdi. Afşinliler, Eshab-ı Kehf`in kendi ilçelerindeki mağarada yaşadıklarını iddia edip, Tarsus aleyhine Afşin Sulh Hukuk Mahkemesi`nde dava açtı. Tarsus`un itirazı üzerine atanan bilirkişinin raporunu mahkemeye sunmasından sonra 22 Ağustos`ta hakim kararını verdi ve Afşin`in talebini yerinde buldu. Mahkeme tarafından bilirkişi olarak atanan Ankara Üniversitesi Fen Fakültesi Astronomi ve Uzay Bilimleri Bölümü Öğretim üyeleri Yard. Doç. Dr. Zekeriya Müyesseroğlu, Yard. Doç. Dr. Birol Gürol ile Gazi Üniversitesi Kastamonu Fen Edebiyat Fakültesi Dekanı Prof. Dr. Abdullah Günen, 5 Mayıs ve 24 Haziran tarihlerinde mağaranın bulunduğu külliyede incelemelerde bulundu. Heyet, raporunu tamamlayarak bir ay sonra mahkemeye sundu. Rapora göre, mağara 13 Mart ile 1 Ekim arasında 202 gün güneş alıyordu. Kur`an`da anlatıldığı gibi güneş sağdan doğuyor, soldan batıyordu. 24 Haziran`da mağaranın içi saat 05.22`den 09.29`a kadar ışık alıyordu. Kehf Suresi`nin 17. ayetinde de Eshab-ı Kehf mağarası, `Güneş doğunca mağaranın sağına eğilirken, batınca da sol taraftan onları kesip geçerken görürsün. Onlar mağaranın geniş bir köşesindeydiler.` şeklinde anlatılıyor. Rapora göre Afşin`deki Eshab-ı Kehf mağarası, Kur`an`daki tarife uyuyor. Tarsus da bilimsel tespit yaptıracak Uzun süredir devam eden tartışmada Afşinliler, Tarsus ve Efes`i bilirkişi raporuyla geride bırakmayı başardı. Ancak Efesliler bilirkişi raporuna saygı gösterirken, Tarsuslular, Eshab-ı Kehf`in yerinin Afşin olarak iddia edilmesini kabul etmiyor. Mağaranın yerinin güneşin doğuşu ve batışı ile hesaplanmasını doğru bulmayan Tarsus Belediye Başkanı Burhanettin Kocaman, `Eshab-ı Kehf hakkında Kur`an`da hiçbir kentin ismi geçmiyor. Fakat Ahmet Davudoğlu`nun ilgili ayete verdiği mealde sadece Tarsus`un ismi geçiyor. Bu açıklamaya göre gerçek Eshab-ı Kehf, Tarsus`tadır.` diyor. Kocaman, kendilerinin de bilimsel tespit yaptıracaklarını sözlerine ekliyor. Selçuk-Efes Belediye Başkanı Hüseyin Vefa Ülgür ise, geçmişte yapılan araştırmaların gerçek mağaranın Selçuk`ta olduğunu ortaya çıkardığını ifade ediyor. Son çalışmalardan bilgisi olmadığını anlatan Başkan Ülgür, `Bilimsel veriler neyi gösteriyorsa onu kabullenmek zorundayız.` diyor. Bilirkişi heyetinin başkanı Prof. Dr. Abdullah Günen, Afşin`deki mağaranın Kur`an`da tarif edildiği gibi ışık aldığını belirtiyor. `Raporumda, `Bu mağara Yedi Uyurlar`a ait` demedim. Ama en yakın kanıt.` diyen Prof. Dr. Günen, `İnanan biri olarak, raporumuzun Kur`an`daki anlatımla uyuştuğunu gördüm. Ancak Tarsuslular ve Efesliler de isterse mağaralarını ayete göre incelerim. Çünkü, ben bilim adamıyım.` şeklinde konuşuyor.








  2. Acil

    Kahramanmaraşın Afşin İlçesi Tanıtımı isimli yazıya yorum yazın.





  3. Sponsor Bağlantılar
+ Yorum Gönder


kahramanmaraş afşin ilçesi,  afşin ilçesi